Obras geradas a partir de toda ou qualquer relação entre três elementos similares. Três eixos, três mechas, três meninas, três velas ou três bolas de sabão. Em todos os trabalhos o três é ao mesmo tempo três e um. As três chamas que viram uma de Sero te Amavi, a Trança e os questionamentos de Santo Agostinho, se comparam a força do torque no encontro das três colunas de ferro dos tripés da Trindade Tríade.

A performance Sero te amavi requer três meninas que ficam de pé, apoiadas uma na outra. Cada uma segura na mão esquerda uma pequena agulha, um termômetro, um rubi e um dedal. Vestindo, cada uma, três camisas brancas masculinas de diferentes comprimentos, sem a manga esquerda. As três mangas retiradas das camisas vestem três garrotes de borracha que estão presos a parede da sala e ligados entre si por um nó borromeu. [um nó borromeu é composto de três anéis entrelaçados de tal modo que o corte de qualquer um dos três desfaz os outros dois]. Os tubos de borracha estão cheios de vinho do Porto. Um furo feito por uma agulha faz macular o vermelho nas mangas brancas, a ponto de encharcar aquela parte do tecido e através do gotejar do vinho, formar no chão, três poças que ao longo da performance se transformarão em uma só. Ao lado, três enormes velas, dispostas como um sarrilho, estão queimando. Sarrilho é a uma formação em três apoios feito por soldados quando apoiam três fusis. O vinho e a cera caem em gotas. O diâmetro das velas é calculado de acordo com o tempo da performance. A três chamas as consomem até o ponto de apoio que as mantem em pé se transformando em uma. Este tempo dura cerca de duas horas e meia; A medida que as meninas se cansam de ficar de pé e apoiadas entre si, sentam-se, ainda ligadas por suas cabeças e ombros. Quando as três chamas de unem, as meninas não aguentam mais e deitam no chão numa posição de estrela.